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Es ist das Recht eines jeden, der im Begriff ist dieses Buch zu lesen, sich zu fragen: Was ist mit den Qur'anwissenschaften gemeint? Wo finden diese Wissenschaften ihren Ursprung und welche Fragen und Themen liegen ihnen zugrunde? Und schließlich, zu welchen Ergebnissen können diese Wissenschaften hinführen und leiten?

Es ist das Recht eines jeden, der im Begriff ist dieses Buch zu lesen, sich zu fragen: Was ist mit den Qur'anwissenschaften gemeint? Wo finden diese Wissenschaften ihren Ursprung und welche Fragen und Themen liegen ihnen zugrunde? Und schließlich, zu welchen Ergebnissen können diese Wissenschaften hinführen und leiten?
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Dieses Buch ist dazu gedacht, in die Qur'anwissenschaften einzuführen. Wohl bemerkt handelt es sich dabei nicht um eine, sondern um mehrere Wissenschaften. Die größte Schwierigkeit die sich dabei stellt ist es, dass auch diese Wissenschaften unter sämtlichen der Islamischen Wissenschaften, so sehr mit dem Arabischen, dem Latein derselben, verflochten sind, dass es nur sehr schwer möglich ist, ohne Kenntnis von der arabischen Sprache tieferen Einblick in die Qur'anwissenschaften zu gewinnen. Das Bestreben also, Einblick in die Wissenschaften des Qur'ans zu erlangen wird um so mehr mit Erfolg gekrönt, wenn man sich die Mühe macht, und sich mit den sprachlichen Elementen dieser Wissenschaften und den damit verbunden Fragen und Schwierigkeiten auseinandersetzt.
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Die vorliegende Arbeit ist eine Übersetzung des Buches "Mujaz 'Ulum Al-Qur'an" (Kompendium der Qur'anwissenschaften) aus dem Arabischen frei nach Dr. Dawud Al-'attar. Zur Übersetzung wurden außerdem zahlreiche andere Werke und Literatur herangezogen. Dabei war es das Interesse des Instituts für Human- und Islamwissenschaften, eine akademische, für das Studium der Islamischen Wissenschaften brauchbare und dennoch kurze Abhandlung zu den Qur'anwissenschaften bereitzustellen. Der Übersetzer hat sich zwar bis zum Schluss weitgehend am Konzept Dr. 'Attars orientiert, ist jedoch insofern vom eigentlichen Urtext abgewichen, dass er eine Hervorhebung des Sekundären aus den fundamentalen Gesetzes- und Quellentexten anstrebte, während sich die Darlegungen seitens vieler Gelehrter, aus technischen Gründen, hier bisweilen in umgekehrter Reihenfolge vollzieht.